Yeguas de Tracia, el rock retribuyendo a la sociedad.

Llamar a las cosas por su nombre nos permite reconocerlas y poder hacer algo al respecto de ellas. En ese sentido puedo decir que es una realidad que la escena musical del Estado, carece de público comprometido que apoye y asista a escuchar a las bandas locales, sobre todo si existe un costo para poder hacerlo. También se puede decir que siempre han existido bandas que podrían ser conocidas de manera nacional e internacional, pero a la mayoría de ellas les faltan elementos para lograr semejante odisea (con lo anterior no quiero decir que no hayan existido y existan bandas que sí lograrán dicho objetivo ya sea a nivel nacional o internacional). Los motivos de lo anterior pueden ser muchos y por cuestiones de espacio no se enumerarán en este texto.

En la actualidad en Instituto Municipal Aguascalentense para la Cultura, cuenta con el programa hidrockálidos, que es un estímulo que existe desde hace un par de años para bandas locales de rock en cualquiera de sus variantes, para que éstas puedan ayudarse a obtener alguno de los requisitos mínimos para vender su trabajo de manera profesional, tales como: grabación de un disco, maquila del mismo, la grabación de un EPK y/o difusión de su trabajo en festivales como Vive Latino. Lo anterior con el objetivo de posicionar a las bandas en el gusto del público nacional. Dentro de los participantes actuales de hidrockálidos, se encuentran bandas como: Ciervo, Hombre árbol, Jade, José Octavio I, Los Doberman, Manimal, Muffin Pimienta, Pionero, Seathebay  y por último Yeguas de Tracia, objeto de nuestro interés en esta ocasión.

Yeguas de Tracia, como se ha dicho, es una banda hidrocálida de rock “a secas”, como prefieren catalogarla sus integrantes, aunque fusionan en sus canciones los sonidos que su entorno les brinda y que los ha acompañado toda su vida, por lo tanto, en algunos momentos pueden tener tintes de rock progresivo, blues o sones latinos. La banda lleva tocando desde el año 2005 con múltiples cambios en su alineación, hasta conformarse con sus integrantes actuales: Sergio Núñez en la batería, Samuel Díaz en la guitarra, Alejandro Vázquez Gloria en la voz, y Carlos Carmona en el bajo.

Esta banda ha sabido posicionarse en el gusto del público, apareciendo en diferentes bares de la ciudad; festivales locales como el de Calaveras, el Festival Cultural de la Ciudad, Ferina Nacional de San Marcos, etc., además, han tenido de presentaciones en ciudades como Toluca, Zacatecas, Guadalajara y Durango. Pero el motivo que realmente me lleva a escribir acerca de ellos, es una actividad que a recientes fechas han realizado por voluntad propia y lo mencionan “como un servicio social a la comunidad, como regresarles (a los ciudadanos) un poco de lo que nos han dado”. Ellos asisten a diferentes colonias que son marcadas como polígonos de riesgo, para compartir con los colonos su música, y a su vez, conocer las inquietudes y necesidades de quienes deciden acercarse a escucharlos tocar, y esto no aplica únicamente en el sentido musical, pues en más de una ocasión, alguna madre de familia se ha acercado a ellos para comentarles alguna situación complicada que vive algún miembro de su familia.

Las razones que originaron que Yeguas de Tracia, comenzará con esta actividad, es por un lado la formación y trabajo de su vocalista, quien labora en el Hospital de Psiquiatría Dr. Gustavo León Mojica García, lo que le ha permitido la sensibilización hacia los problemas que enfrentan muchos enfermos y las situaciones que tienen que vivir sus familiares todos los días; por otra parte, todos los miembros de la banda no son ajenos a la situación que atraviesa la sociedad, por lo que buscaron construir un discurso a través del rock, considerándolo como un medio de deshago y protesta ante lo que se vive cotidianamente (en este punto se hizo énfasis en que no necesariamente se critica a los gobiernos, la crítica va al sistema del que todos formamos parte); además buscan con esta actividad hacer contacto social de manera general y no sólo con el público que los sigue, para que por medio de la música pueda existir diálogo, el cual no se da en muchas ocasiones en los conciertos, ya que este sector social generalmente asiste a otro tipo de eventos, pero aun cuando lo hicieran, se limitarían a escuchar y recibir lo que la banda toca, pero no a tener una interacción mayor al finalizar el evento, hecho que sí sucede cuando asisten a sus colonia.

Algunos de los resultados que han podido observar de esta práctica, es la respuesta de la gente (no de una forma masiva, pero sí de calidad), sobre todo en los niños, quienes se acercan a escucharlos tocar y a preguntar sobre porque están haciendo eso en las calles de su colonia, preguntas directas sobre cómo funcionan sus instrumentos y equipo de sonido; las amas de casa sacan sus sillas para poder observar algo que generalmente les resulta diferente a lo que acostumbran y rompe con su esquema, permitiéndoles una manera diferente de ver el mundo al menos por un momento, hecho que se volvió bilateral, pues para Yeguas de Tracia, el hecho de tocar en un espacio que no está acondicionado como tal para esa tarea, con ruido de autos que pasan, niños que juegan a su lado mientras tocan, etc., les ha cambiado la percepción sobre el público y su forma de relacionarse con él. Finalmente, la comunicación directa con los interesados les ha permitido un diálogo sincero en donde escuchan las preocupaciones de la gente, sus intereses y a su vez los integrantes de Yeguas de Tracia pueden trasmitirles el mensaje sobre que la música y el arte en general son una opción de vida que puede ayudarlos a alejarse de resoluciones violentas, drogas y delincuencia.

Las experiencias que han vivido los integrantes de Yeguas de Tracia con esta práctica son muchas, pero cómo se comenta al comienzo del texto, el espacio es insuficiente, basta decir que las implicaciones de la actividad que la banda realiza pensándolo legislativamente y desde una política cultural, son varias, por ejemplo: el artículo 5º de la Declaración Universal sobre la Diversidad Cultural de la UNESCO, artículo 27º  de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, artículos 13º  y 15º  del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, artículo 4º  de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, artículo 7º de la Ley General de Cultura y Derechos Culturales de los Estados Unidos Mexicanos, objetivos 2º y 4º del Programa General de Cultura 2014 – 2018 de los Estados Unidos Mexicanos, artículos 3º y 4º de la Ley Cultural del Estado de Aguascalientes. De todo lo anterior puede decirse que los impactos que se logran van enfocados a el respeto a la diversidad, derecho a la creación, expresión, difusión, educación, respeto a la identidad, participación de la vida cultural que se elija, pero, sobre todo, esta actividad no genera hegemonías culturales, ni desacredita la otredad.

Si usted desea conocer más acerca del proyecto y su música, puede hacerlo a través de Facebook, Twitter, Instagram, Youtube y Soundcould, buscándolos como “Yeguas de Tracia”.

 Gilberto Poblano.